Imposante statue de Vajrabhairava, également connu sous le nom de Yamāntaka – « Vainqueur de la mort » – coulée en argent avec dorure partielle, travail népalais, probablement fin du XXe siècle.
Iconographie
Vajrabhairava est l'une des divinités courroucées (Dharmapāla) les plus importantes du bouddhisme vajrayana tibétain et est considéré comme la manifestation tantrique suprême du Bodhisattva Mañjushrī. La représentation suit le canon iconographique classique :
La tête principale présente le visage de Bhairava en forme de buffle, avec une gueule grande ouverte, une couronne de crânes et une couronne de cheveux flamboyants – expression de la sagesse courroucée. Au-dessus trône un visage paisible de Mañjushrī en guise de couronnement, symbolisant la nature illuminée derrière l'apparence courroucée. La figure possède de nombreux bras avec des attributs rituels (Kapāla, Vajra, couteau, lassos) ainsi que plusieurs jambes dans une posture de danse (Ardhaparyanka) au-dessus de figures soumises – les forces et obstacles mondains vaincus.
La figure est représentée en union Yab-Yum avec sa Shakti (Vajravetālī) – l'étreinte tantrique des principes masculin et féminin, qui symbolise l'inséparabilité de la sagesse (Prajñā) et de la compassion (Upāya). Cette union incarne l'état d'illumination complète au-delà de toute dualité.
Le socle en lotus est orné de reliefs de pétales de fleurs. Des éléments dorés mettent en valeur les bras principaux, le visage de buffle et les attributs. Des incrustations de pierres colorées rouges, bleues et violettes sont présentes sur les bras.
La statue est remplie – un signe qu'elle a été consacrée par un Lama et dotée de mantras, de Tsa-Tsas ou d'autres sanctuaires. Elle n'est donc pas seulement un objet d'art, mais un objet de culte consacré au sens propre. Les statues remplies ne doivent pas être ouvertes.
Signification
Vajrabhairava représente la victoire sur la mort et tous les obstacles sur le chemin de l'illumination. Son apparence courroucée ne vise pas à menacer, mais à protéger la pratique du Dharma et à transformer les forces négatives en sagesse. C'est la pratique principale de l'école Gelug du bouddhisme tibétain.
Hauteur 18,5 cm · Poids 1'050 g · Argent, partiellement doré · Incrustations de pierres colorées
